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景觀作為審美對象的含意及遞變
社會經濟形態莊園及封建領主制經濟為主文藝復興時期，城市經濟上升工業化，城市經濟主導
美的景象(景觀所指)神圣而壯麗的建筑的城市美的鄉野，作為城市的延伸和城市經濟的資源美的田園與自然，作為對城市的逃避和對抗
景觀的營造宅院、宮苑在描繪和再現鄉村風景的同時，營造城市化、幾何化的自然(如巴洛克園林)將自然引入城市(公園和綠地系統)或將城市引入田園(田園城市和田園郊區)
景觀作為視覺美的感知對象，是基于物我分離的基礎之上的，即人作為欣賞者。但同時，人在景觀中寄托了個人的或群體的社會和環境理想。陶淵明的桃花源也正是這樣意義上的景觀，武陵人眼中的桃花源是中國士大夫的社會和環境理想的典型。
但桃花源里人或者說"內在人"眼中的景觀則另有一番含意，即景觀作為一個棲居地。
